今天我收到一封信件，来自一位男士，他从我们每天的电台广播中听到我驳斥反律法主义的言论，故写信给我。他说自己已经十二年没有写信给任何人。
他承认自己一直是同性恋者。有一段很长的时间，他以为只要自己多作善事，相信关于耶稣的事，就会安全。但他听我讲到圣经指出神转化生命的恩典可临到罪人，包括同性恋者。他听到我引述一些经文，指出同性恋的人都不会承受神的国。他便明白自己的信心是死的，只会叫他下地狱，于是他便悔改。他写信告诉我自己不再是同性恋者，信中引述他自己意译的哥林多前书六章11节：「我们中间也有人从前是这样。」神的恩典已拯救了他，转化了他的生命。
如果反律法主义者传讲他们的一套，那人今天便仍是同性恋者，注定永远灭亡。但感谢神的恩典，他听到真理，也愿意相信。就如约翰福音八章32节中耶稣所应许，真理已叫他得以自由。
得自由不须顺服？（Set Free from Obedience?）
约翰福音八章32节可能就是反律法主义者最常会误解的经文，他们论到真理会叫我们得到脱离「律法主义枷锁」的自由，但圣经言明顺服是神的命令。耶稣讲到真理叫我们得以自由时，清楚是讲到得以脱离罪的自由：
耶稣对信他的犹太人说：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」他们回答说：「我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说『你们必得自由呢』？」。耶稣回答说：「我实实在在的告诉你们，所有犯罪的，就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。」 （约八31～36，加上强调）
这才是神转化生命的恩典信息，才是福音。耶稣赦免信他的人，叫他们得脱离罪。真正相信他的人会连于和活出耶稣的话语，证明自己是他的门徒。
撒旦的复兴（The Satanic Revival）
这确实是一个黑暗的时代，我们的世界好像一列没有制动装置却在不断加速的火车。还有多久便会出轨呢？可是，我们自己却传讲一种没有转化能力的福音，仅仅用来掩饰罪恶，又怎能谴责自己祖国属灵的状况呢？神的恩典变成放纵情欲的机会，我们怎能盼望会有复兴？
倘若我们的目标是填满教会的椅子（通常称为「教会增长」），而不是使人作门徒，就永不会有真正的复兴。倘若我们只分辨那些人「不是教会会友」，而并非未得救，就永不会有真正的复兴。倘若牧师和传道人着重讨人欢心，多于讨神喜悦，就永不会有真正的复兴。除非教会重寻合乎圣经的福音，以圣洁作为标记，与世界分别出来，否则就不会有真正的复兴。目前为止，只会持续发生撒旦的复兴，越来越多假恩典、假信心和假救恩。打着自由的旗号，撒旦的传道人会继续透过出版、电台、电视及教会的讲台，来散播牠的原始谎言：「去放胆犯罪吧，你不会死。」
这确实是一个非常黑暗的时代，几十个出名的教师一同宣告只要有人一生中信了耶稣十秒，然后离弃信仰，不断犯罪，那人却仍是得救，永远安全。提醒你，这想象中的人可以终生仍是妓女或强奸囚，死后仍可进天国。那人只会丧失一些天上的赏赐，要是他是一个更好的基督徒，就可以赚得！这岂不是把神的恩典变成放纵情欲的机会吗？若是传讲这种福音，岂会带来复兴？然而，圣经仍然宣告：
有可信的话说：
我们若与基督同死，也必与他同活。
我们若能忍耐，也必和他一同作王。
我们若不认他，他也必不认我们。
我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。
（提后二11～13，加上强调）
现代的假教师怎样解释这节经文？他们会忽视或曲解前三句的经文，再坚持第四句话证明他们的观点。「我们纵然失信，离弃自己的信仰，」这些人指出：「神仍是可信的，必会救我们。」
但原来的意思是这样吗？绝对不是。
提摩太后书二章11至13节教导甚么？（What Does 2 Timothy 2:11-13 Teach?）
第一，保罗说：「我们若与基督同死，也必与他同活。」我们是否与基督同活，就视乎我们有否与他同死。圣经教导我们，凡真正相信耶稣的人都已经死了，又在基督里再活过来，这就是重生，由圣灵带来生命，是彻底的转变。
第二，保罗宣告「我们若能忍耐，也必和他一同作王」，并非是应许将来会有一种特别的赏赐，与一些特别能忍耐的基督徒一同作王。反之，保罗是应许所有信心能忍耐下去的真信徒。圣经教导我们，并非只有一群特别的基督徒会与耶稣一同作王，凡被他宝血买赎的人，都会与他一同作王：
他们唱新歌，说：「你配拿书卷，配揭开七印，因为你曾被杀，用自己的血从各族各方，各民各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民、作祭司、归于神，在地上执掌王权。」（启五9～10，加上强调；另可参启二十6，二十二3～5）
凡持守真信心到底的人都获应许可与耶稣一同作王，我们必须坚持信心，以致至终得救，我们若能坚持，便会与耶稣一同作王。
第三，保罗警告不忍耐到底的人：「我们若不认他，他也必不认我们。」这是直接引述主耶稣基督曾说的话：
凡在人面前认我的，我在我天上的父面前，也必认他。凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前，也必不认他。（太十32～33，加上强调）
耶稣肯定是许诺若我们不认他，他也必不会认我们。任何人想要离弃信仰，因惧怕别人可能怎样想或怎样做而不坚持到底，就要注意这警告。耶稣在天父面前不认的人会否得进天国呢？如果我们不认耶稣，在别人面前说「我不认识耶稣」，耶稣又在天父面前不认我们，说「我不认识他们」，那么，我们还能得救吗？答案很明显。
最后，保罗说：「我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。」这句话是接续上一句论到不认耶稣的问题。即使我们可能不守承诺跟随耶稣，但耶稣总是会信守承诺。耶稣答应我们若我们不认他，他也会不认我们，而耶稣必会做到（当然，如果我们悔改和再次相信，耶稣就会信守承诺，再次接纳我们）。
留心，保罗没有在第四句指出：「我们若不忠心，又不认耶稣，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。」若是这样说，便会直接与上文三句话互相矛盾！
不，即使人通常不信守承诺，但神总是信实，总会持守自己的应许和威吓。请思想摩西和乔舒亚怎样论到神的信实：
所以你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神，向爱他守他诫命的人，守约施慈爱，直到千代。向恨他的人，当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。（申七9～10，加上强调）
耶和华你们神所应许的一切福气，怎样临到你们身上，耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上，直到把你们从耶和华你们神所赐的这美地上除灭。（书二十三15，加上强调）
记住上面的经文，再思想一下某位很出名的反律法主义教师（这人的名字在全世界的基督徒圈子中可谓家传户晓）如何解释提摩太后书二章11至13：
「忠心的人会得着天父的重视和嘉许，不忠心的人便失去重视和嘉许……不忠心的信徒不会得着基督国度里的特别地位，不像那些有幸与基督一同作王的人那样……使徒保罗的意思很清楚，就算信徒因何缘故成了不信者，仍不会影响那人的得救，基督仍是信实不变。」（加上强调）
教会欢喜接受这种明显有违圣经的教导，还须问到教会为何不复兴吗？神的圣言已遭到修改，除掉所有叫人悔改离罪和跟从耶稣基督的内容。不信耶稣的人当下也保证可进天国。人可以作无神论者、佛教徒、伊斯兰教徒或撒旦教徒，只要那人一生中曾有几秒口里承认耶稣，仍可进天国。美国好些最出名的福音派教师正是传讲这种谎言。
现在应怎样做？（What Now?）
如果你阅读这书前，并不明白真正的福音，现在便肯定清楚了。或者，你生命中正出现复兴。但若没有很多人复兴，又岂算得上大复兴？你可以与人分享你知道了的事，也应这样做。你像我一样，都有神圣的责任遍传真理，不计代价。耶稣、犹大、彼得、保罗、雅各布和约翰都曾传讲这信息，我们之前数以百万计忠心的真信徒也曾传扬这信息。我们不要「以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的」（罗一16）。
真复兴会出现吗？会的–会在所有听信真福音之人的内心出现。真正复兴的人会为别人祈祷和努力，好叫他们同得自己的喜乐。我怀着这种想法，用一个主赐给我的比喻作为结束，这比喻叫我充满盼望：
复兴的比喻……（A Parable of Revival…）
我禁食祈求复兴和圣灵的工作时，领受了一个启示，帮助了我明白教会现在和将来会发生甚么事。我不是用眼睛看见那异象，却是用内心「看见」这启示。容我说自己不是常「得着异象」的人，那是我头一次经历这种事。我以下会描述自己在启示中看见甚么。
首先，我看见很多人群。有些人群人数很多，有些人群则人数中等，有些人群人数很小。人数最多的人群有数以千计的人，人数最小的人群只有几人。各群人也挤作一团取暖，因那里很寒冷。所有人都在发抖，人们说话时，你会见到烟冒出来。此外，人群中大多数人都很肮脏，有些人更是肮脏，就像矿工一样，全身从头到脚都是灰尘。这些人也发臭，像是垃圾的味道。另一些人没有那般肮脏，但大多数人都急需清洗一下。
这些人都站在一道巨大的水霸下面，后面是一个水库。那水霸有几百呎高，左右延伸出去，看不见边界。水霸后面的水库也是同样巨大。
我更仔细看那水霸，发现是用砖头建成，每块砖头上也写有字。我便开始阅读写在砖头上的字，发现都有相似的地方：都写上一宗罪。举一个例子，有一块砖头上写着「说长道短」，另一块砖头上则写着「欲念」。各宗罪下面也写上某人的名字，例如，有一块砖头上写着「说谎」，下面写着「约翰多伊」。有很多砖头都写上相同的罪，而很多人的名字也不只写在一块砖头上。
我回看那些肮脏、发抖的人群，大多数人都站着，但偶而有人会跪下或俯伏在地哭泣，承认自己的罪，求神洁净自己。那人这样作的时候，有一块砖头便会被水霸后面的水喷射出来，变成粉末消失。那喷出来的水柱便会射向那跪下来的人，洗净那人的污秽。有时会有几块砖头（甚至更多）同时喷射出来，或是隔了一会才喷出，只要那人仍在跪下来祈祷。那些情况中，从那些洞里喷出来的水会集中猛烈射向那跪下来的人，那人的外貎便会大大改变。有些最肮脏的人一下子变成最清洁的人。
我也发现从那些洞里喷出来的水很温暖，射到那些跪下来的人身上时，不但洗净了他们，也叫他们温暖入心。他们洗净后，欢喜快乐，愉快高歌。
站着的众人看见跪下来的人如此，反应很不一。有时，那跪下来的人旁边的人会立时四散，不想弄湿自己。偶而，整群人也会退后，只留下那跪下来的人，独个儿被温暖的喷泉洗涤。
然而，有时旁边的人也会跪下，承认自己的罪。然后，砖头会再被喷射出来，喷出水柱，洗净和温暖那些人。
间中，同一群站着的人大多数会一个接一个跪下来，为自己的罪哭泣。很多水柱会同时猛烈射向那些人身上，带来极大的祝福、有力的恩膏和极多恩赐。可是，没有一个情况中，我见到有一群人会全都跪下来。有时，某群人中有很多人跪下来，有些人便会离开，加入另一些仍站着的人。同样，我间中也有人纯粹因很多人跪下，故那人也跪下，可是却没有砖头喷射出来，没有水柱射出，那人仍是肮脏和寒冷。
我观看那些人时，见证了两件事：偶然，有些站着的人望向水霸，发现砖头上写着自己的名字，感到很难堪，于是便爬上水霸，设法用双手拔出那块砖头。可是，却没有人成功做到，因为那是不可能成功。另外，我间中看到有人跪下途中站起来，便马上又变得有几分污秽，射向那人的水柱也减弱了。如果那人开始指着那些从不跪下的人，用骄傲的态度挑剔他们，射向那人的水柱便会停止，那人又会变得很肮脏。然而，大多数跪下来的人也会用爱心向身旁的人说话，说：「啊，这水很温暖，洗净了我，真是奇妙！你也可洗净自己的污秽！请你也加入我的行列，好吗？」
让我告诉你一些写在砖头上的罪，其中一块砖头上有我的名字，写着「惧怕人」。我看见这块砖头时，便立时在神面前承认自己的罪，祈求神的赦免和恩典，立志不再怕任何人，只惧怕神。
我身为牧师，看见很多会众的名字写在砖头上，很多砖头也写着相同的罪。有些砖头写上「与世界为友」。更多砖头写着「不冷不热」。另一些砖头写着「论断人」。还有一些砖头写着「拜偶像」，乃是指到你把生命中其它东西看得比神重要，教会中很多人钟爱自己的嗜好和享乐，过于爱神。
有些砖头写着「淫乱」，不是单指奸淫，还包括淫乱的思想。有些砖头写着「看电视里的人淫乱的勾当来娱乐她自己」。有一块砖头写着「浏览色情网页」。有一块砖头写着「沉思同性恋行为」。另一块砖头则写着「性欲旺盛的青少年」。
有些砖头写着「怨恨人」、「亏待妻子」和「中伤弟兄」。另一些砖头是「贪爱钱财」、「贪爱享乐」和「专顾自己」。还有「暗中接受付款以便逃税」、「浪费的管家」、「用神的金钱支持神憎恨的事」及「不看顾穷人」。很多写着「不作十一奉献」，旁边有很多砖头写着为这罪作出的借口。
还有「下流」、「总以为她自己正确」及「不顺服丈夫」。我又见到很多砖头写着「不看顾从没听过福音的人」。
有些砖头写着「说长道短」、「诽谤」、「挑错处」、「说话冒犯人」及「无用的信仰–不勒住自己的舌头」。有一块砖头写着「不供应上一段婚姻的幼儿」。还有「不尊敬父母」、「信口雌黄」及「听高举神憎恶之事的音乐」。
另外还有「满心不信」、「不洁的习惯和瘾子」及「放纵自己」、「不祈祷」、「不参加教会聚会」、「不渴慕读神的话语」。很多砖头写着「不在主里栽培和劝戒孩童」。
还有很多砖头，我没有提到，但都可见于圣经–我们认信圣经是神的话语。有些砖头甚至写上「曲解圣经，用来解作别的意思」及「重新定义诫命，迎合自己的生活」。
砖头中间涂上灰泥巩固起来，灰泥上也写上字，象征四种连结一切罪的罪，分别是「骄傲」、「假冒为善」、「少爱或不爱神」及「牧人的罪」。其它罪可拆下来之前，这四种罪必须先削弱。骄傲令我们不肯认罪。假冒为善就是在教会一个样子，在别处又是另一个样子，必须承认这罪。「少爱或不爱神」是一大罪，其它罪都只是这罪的病征–若我们尽心、尽性、尽意、尽力爱神，就会热心服事和顺服神。耶稣说：「你们若爱我，就必遵守我的命令。」（约十四15）最后，若果教会领袖立下错误的榜样，会众便有借口坚持犯罪。
我们再回看那些人群吧。我观看时，间中会有站着的人指着旁边跪下来欢笑歌唱的人，说：「那水柱不可能是从神而来，他们的教义某些地方有错。」但主提醒我他没有提过教义纯正的人会得见神，却是说清心的人会得见神（太五8）。耶稣没有说我们可靠着教义认识人，却是可借着果子认识他们（太七20）。耶稣说真信徒的特征不是完美的教义，却是彼此相爱（约十三35）。某一群人在某些非关键性的地方教义出错，不意味神不会向他们浇灌圣灵，因他们谦卑自己，「饥渴慕义」（太五6）。水霸上有些砖头写着「满脑子知识」、「以教义自恃」及「效忠宗派，过于爱一切肢体」。
随着时间过去，越来越多站着的人跪下来，哭泣认罪悔改。极多砖头从水霸上喷射出来，好像爆谷四散一样，水柱喷出的声音轰然巨响 ，情景好比尼亚加拉大瀑布（但更加宏伟壮观）。跪下的人举起双手，大笑，唱歌，祷告，他们身上的水柱成为一道大河，流向地上很多干旱的地方。然后，那道大河成了一道激流，把这些跪下来快乐地向神唱歌的人冲去。
最后，水不再流出来，水库的水流干了。站着的人彼此对望，洋洋得意。水霸上的砖头仍留在原处，只是靠着人的骄傲悬在半空。突然，没有半点征兆下，所有砖头都掉下来，压向写有其名字的人身上。站着的人一片惶恐，目睹堆积如山的砖头对准自己跌下来，先把他们撞倒在地，再压死他们，只剩下一堆堆的砖块。我记得耶稣曾说：「凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。」（路十八14）你是属于哪一种人？
中文版末了的话（Final Word to the Chinese Version）
我盼望《福音大骗局》这书成为你的祝福，挑战了你的生命。现在，我请求你作两件事。
第一，你能否写信给我，告诉我这书如何影响了你的生命和事奉？你可传送电子邮件给我，邮址是[email protected]，或是邮寄以下地址：Shepherd Serve, P.O. Box 12854, Pittsburgh, PA 15241。
第二，你可否把这书送给另一位牧师或基督徒领袖？我们期望所有中国的基督徒领袖也会读到这书，但唯有你愿意帮助，这事才能成真。请不要把这书放在书架上，送给别人吧，或最少借给另一位基督徒领袖，叫那人受惠。你免费获得这书，不妨也免费送给别人！
谢谢你，愿神祝福你，愿你顺服神。
主仆戴维（David Servant）