上帝沒有忘記他的子民
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於是我問︰「上帝遺棄他的子民了嗎?」當然沒有!我自己也是一個以色列人,是亞伯拉罕* 亞伯拉罕: 猶太人最受敬重的祖先。的後裔, 便雅憫支派的一員。上帝沒有遺棄他的子民,這些人在他們出生之前已被上帝選中!你們都知道以利亞 以利亞: 大約在公元前850年的一位先知。向上帝控告以色列人的那段經文,在那段經文裡,他懇求說: 「主啊!他們殺害了您的先知,拆毀了您的祭壇,我是剩下的唯一的一位先知了,可是他們還想殺害我。」 但是上帝是怎麼回答他的呢?上帝說︰「我為自己留下七千人,他們都從未崇拜過假神巴力。」 現在也一樣,上帝出於恩典挑選的人,所剩無幾。 上帝選擇他的子民是靠他的恩典,而不是取決於他們的表現,使他們成為上帝的子民。如果成為上帝的選民取決於表現,那麼,上帝的恩典就不再是恩典了。
結果怎樣呢?以色列人沒有得到他們尋求的,但是,被挑選的人卻得到了,其餘的人則固執己見, 正如《經》上所說的那樣:
「上帝讓他們的心靈麻木,
時至今日,
他們有眼不能看,有耳不能聽。」 《申命記》29:4
大衛說:
「讓他們在自己的宴席上陷入圈套,被人捉住;
讓他們跌倒,受到懲罰。
10 願他們視線模糊,無法看見,
願你使他們永遠背負困苦,
直不起腰來。」 《詩篇》69:22-23
11 於是我問:他們並沒有絆倒,墜入毀滅,對吧?當然沒有!但是,由於他們的錯誤,拯救降臨到外族人的身上,讓猶太人妒嫉起來。 12 如果他們的過失給世人帶來益處,他們的損失給外族人帶來豐盛的益處,那麼,當有足夠的猶太人成為上帝所希望的那種人時,整個世界豈不獲益更大嗎?
13 現在我在對你們外族人說話,確切地說,因為我是外族人的使徒,所以非常看重自己的任務。 14 我希望喚起自己同胞的嫉妒之心,以便拯救他們中的一些人。 15 如果他們的被拒棄倒使世人與上帝和好,那麼,當他們被接納時,豈不是死者復活嗎?
16 如果你們把麵團的第一部分奉獻給了上帝,那麼整個麵團也就變得神聖了;如果樹根是神聖的,那麼,樹枝也是神聖的了。
17 如果有些樹枝被折斷了,而你們這些野生的橄欖樹枝被嫁接上去,分享著豐富的橄欖樹根, 18 那麼你們不應該對那些被砍掉的樹枝自誇。如果你們自誇,就應該記住,不是你們滋養了樹根,而是樹根滋養了你們。 19 你或許會說︰「但是,那些樹枝被折斷就是為了讓我嫁接上去。」 20 這話不錯,他們被砍掉,是因為他們缺乏信仰,你們立得住腳,是因為你們有信仰。所以不要驕傲自大,而須誠惶誠恐。 21 如果上帝不讓天然的樹枝留下來,他也可以不讓你們留下來。(如果你們沒有信仰的話。)
22 由此可見,上帝既是仁慈、又是嚴厲的。他對那些失足的人嚴厲。但是,如果你們繼續留在他的仁慈裡,上帝便會對你們仁慈相待,否則你們也會被從樹上砍下來的。 23 而且,如果猶太人不再固執不信的話,他們還會重新被嫁接回去,因為上帝能把他們再嫁接上去的。 24 既然你們外族人就像從野橄欖樹上砍下來的樹枝都被不自然地嫁接在一株經過栽培的橄欖樹上,那麼猶太人就像生長在栽培的橄欖樹上的樹枝,上帝再把他們嫁接在原來的樹上,豈不是要容易的多了!
25 兄弟們,我不想要你們對這個奧秘一無所知,免得你們自以為聰明,這個奧秘就是,部分以色列人會固執已見,直到外族人全部皈依上帝為止, 26 然後,整個以色列將會得到拯救的途徑。正像《經》上描述的那樣:
「救世主將要來自錫安 錫安: 以色列人的另一個名字,即上帝子民之城。
他要把雅各§ 雅各: 以色列十二支派的的祖宗。家族的一切罪惡除去,
27 當我免除他們所有的罪過時,
我要和他們立下這份契約。」 《以賽亞書》59:20-21;27:9
28 猶太人拒絕接受福音,所以成為上帝的敵人,外族人因此受益非淺。但是,由於上帝的選擇和他對族長們的許諾,猶太人依舊是上帝所愛的子民。 29 因為上帝對他所召喚的人和他的恩賜,從不改變主意。上帝絕不會收回他對人民的召喚。 30 正如曾經不順從上帝的你們,由於猶太人不順從,現在得蒙上帝的仁慈, 31 因此,現在猶太人也變得不順從了,就是因為上帝對你們的仁慈,他們也能得到仁慈。 32 上帝使全人類陷於不順從之中,以便對他們所有的人施仁慈。
讚美上帝
33 上帝的恩典是何其地豐富,他的智慧和知識是何其地深奧!他的判斷是何其難測!他的道是多麼地難以理解! 34 正如《經》上說的那樣:
「誰知道上帝的心思?
誰能當上帝的參謀?」 《以賽亞書》40:13
35 「誰先給過上帝什麼,
使他不得不償還呢?」 《約伯記》41:11
36 萬物都是上帝創造的。萬物都是通過他,也是為了他而存在的。願榮耀永遠屬於他!阿們。